منتديات قبيلة بالخزمر http://www.balkhazmar.com/vb/ This is a discussion forum powered by vBulletin. To find out about vBulletin, go to http://www.vbulletin.com/ . Ar Sun, 20 May 2012 17:18:13 GMT vBulletin 60 http://www.balkhazmar.com/vb/wah-kl2/misc/rss.jpg منتديات قبيلة بالخزمر http://www.balkhazmar.com/vb/ هَذَا الْسَّهَر مَاوَرد لِعَيْنَي نُعَاس *احِس هَذَا الْلَّيْل طَاغِي بِطُوْلِه http://www.balkhazmar.com/vb/showthread.php?t=7202&goto=newpost Sun, 20 May 2012 11:56:43 GMT *هَذَا الْسَّهَر مَاوَرد لِعَيْنَي نُعَاس **احِس هَذَا الْلَّيْل طَاغِي بِطُوْلِه * *تَعِبَت امشّي مَابِقَّالِي مِن الْيَاس * *اجْر... هَذَا الْسَّهَر مَاوَرد لِعَيْنَي نُعَاس
احِس هَذَا الْلَّيْل طَاغِي بِطُوْلِه


تَعِبَت امشّي مَابِقَّالِي مِن الْيَاس
اجْر خَطَوَاتِي / ابِيْهَا عَجْوَلَه

 الْحُزْن خِلَانِي مَع ضُلُوْع يَبّاس
الْهَم بَاقِي / وَالصَوادِيف حَوْلَه


الْصَّمْت قَالُوْا انَّه اغْلَى مِن الْمَاس
وَاشَوْفَهُم عِنْد الْحَكِي / صَفَقَولِه


يَالِيل تَبْقَى لِلْمَوَاقِيْت عَسَّاس
لَو مْاعْطَانِي هالسَّهر مِن حُلُوْلِه

 خَلَت الْمَدِيْنَة وَاتَلَفَّت / للاجْنَّاس
وَاقِيْس هُم الْشَّارِع الْلِي مِشِولِه


رُحْت اتُنْشد عَن دِفُا الْوَقْت / جِلّاس
لَقِيْت سَيْف الْوَقْت يَقْرَع / طُبُوُلّه


صَمْت الْمَدِيْنَة وَالْمَبَانِي وَالاجْرّاس
وَاطْفَال مَّاعَاشَوا حَيَاة الْطُفُوْلَه

يَنَام هَذَا الْلَّيْل بِعُيُوْن / حُرّاس
وَيْصَحَى بِعَيْن الْمُقَبِّلَات / الْخَجُوّلَه


اصْبَحْت كُنِّي شَيْخ وُلِّي عَلَى نَاس
وَامْسَيْت كُنِّي فَاقَدِن لِّي حُمَولَه !


تَخْنُقُنِي الْعِبْرَة وَانَا اقُوْل لَابَاس
وَارْجَع بُتَنْهيِيَدِه عَمِيْقَه زعُولِه

 الْحُزْن / كُنْه جَد وَالْعِرْق دَسَّاس
وَالْنَّاس / كُل الْنَّاس هَذِه عَجْوَلَه


وَالْوَقْت / يَرْسُم هُالزَوَايَا بِقِرْطَاس
وَانَا مَعِي قِرْطَاس وَازْرَيت اقُوْلُه


وَالْشِّعْر / هَذَا ماعْرَفَتِه مِن الْنَّاس
جَانِي مَع اوَّل هُم ( نَوَّخ ) ذَّلُوْلَه !

كَتَبَت فِيْه الْلِي عَطَانِي مِن احْسَاس
يَامَا تَنَادُمُنَا / وَاخَذْنَا الْبُطُوْلَه !


وَالْحُر / سَمَّوْه الاجَاوِيد قُرْنَاس
وَالْبُوم / يَبْقَى بُوَم لَو طَبُلوَلَّه


وَالْصَّبْر / قَرَّب ياصَل حُدُوْد الّافْلّاس
وَالْشَّوْق/ ياصَعْبِه يِجِيْنِي .. بِسُهُوْلَه !

 وَالْمَوْت / يَسْرِق مَابِقَّالِي مِن انْفِاس
وِيْرُوْح مَعَه الْلِي نَوَاه وَيُنَوِّلَه !!


ازِمَّة مَشَاعِر زَّايَفة مَالِهَا سَاس
وَازِمّة وَفَا / وَالْلَّه وَازِمّة رَجْوَلَه


مَابِالحَزن رَحِمَه وَلافِيْه نُوْمَاس
يَقُوُلُهَا الْلِي عَايْشن فِي فُصُوْلِه

يَاصَاحِبَي يَاصَاحِبَي صَاحِب الْنَّاس
يُمْكِن تُشَوَّف الْلِي مِن اوَّل اقُوْلُه !




راقت لي..
مودتي.. ]]> همس القوافي اميره http://www.balkhazmar.com/vb/showthread.php?t=7202 الزبادي مطهر للمعده ومقاوم لسرطان القولون http://www.balkhazmar.com/vb/showthread.php?t=7201&goto=newpost Sat, 05 May 2012 16:14:23 GMT أكدت دراسة حديثه أجريت في المركز القومي للبحوث بالقاهره أن التناول الزبادي يساعد على التخلص من مشكلة تراكم الدهون في منطقة البطن ،أومايعرف با(الكرش... أكدت دراسة حديثه أجريت في المركز القومي للبحوث بالقاهره أن التناول الزبادي يساعد على التخلص من مشكلة تراكم الدهون في منطقة البطن ،أومايعرف با(الكرش )الذي يعاني منه أكثر60% من سكان الدول العربية وأظهرت الدراسة التي أجراها الدكتور ،حامد عبدالله الباحث بالمركز والتي أجريت على عينة مكونة من 400فرد أن تناول الزبادي في أطار نظام غذائي يعتمد على التقليل من النشويات والسكريات والدهون ،يساعد على فقدان أكثر من 80%من الدهون الموجوده في منطقة البطن و22%من أجمالي الوزن خلال 12 أسبوعا

]]> الطب والحياة مالكيه وافتخر http://www.balkhazmar.com/vb/showthread.php?t=7201 من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم http://www.balkhazmar.com/vb/showthread.php?t=7200&goto=newpost Sat, 28 Apr 2012 02:53:23 GMT من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم *(( جميع الوصايا النبوية يشرحها لنا فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى ))* *قال تعالى { وَمَا يَنطِقُ عَنِ...
من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم

(( جميع الوصايا النبوية يشرحها لنا فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى ))

قال تعالى { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } (3 و4) سورة النجم

(1) الوصية الأولى : أكثروا من قول لا حول ولا قوه إلا بالله .الشرح : نعم أكثر من قول لا حول ولا قوه إلا بالله حتى لا تشك فيما ولدت من قوة و لذلك عندما تجد أى قوة فيك (( قل إنها هبة الله و إن شاء سلبها )) و لا تكن كمثل ما قال قارون قال : (( إنما اوتيتها على علم من عندى )) فقال الله له إحفظها بعلمك فخسف به و بدارة الأرض , إذن الحق سبحانه و تعالى يريد مننا ان نكون ذاكرين دائما لقوه الله تعالى .


(2) الوصية الثانية : إتقى المحارم تكن اتقى الناس . الشرح : نعم كل شىء حرمه الله إبعد عنه لتسلب عن نفسك المعاصى أولاً ثم أفعل إيجاب فى الطاعة , إذن إسلب المعصية أولاً , لأن الطاعة ثوابها سيكون لك أما المعصية فمن الممكن أن تكون بضرر لغيرك فكف عنها أولاً ثم افعل الطاعة ثانياً و بذلك تكن أتقى الناس .


(3) الوصية الثالثة : رُفعت الإقلام و جفت الصحف . الشرح : نعم لأن كل شى تم ترتيبة من الله تعالى لأنه لا إله إلا الله فإذا قضى الله تعالى أمراً فلا يوجد إلاهاً أخر ينقض أمر الله تعالى فقد تم ترتيب كل شىء مثل رجال الجنة و رجال النار .


(4) الوصية الرابعة : من يعش منكم بعدى فسيرى أختلافاً كثيراً . الشرح : نعم لأن كلما أرتقت الدنيا كلما ذادت الشهوات , فمنذ زمن كنا نركب الخيل للمواصلات أما الأن فأصبحت هناك سيارات و طائرات للسفر , فكلما ذاد التطور فى الدنيا كلما ذادت الشهوات فإن لم يستطيع الإنسان أن يتمسك بدينة فسيميل الإنسان إلى شهوات نفسة , فيجب علينا ان نتقى الله و نفعل ما يريده الله و نبتعد عن ما نهاه الله .


(5) الوصية الخامسة : صل الصلاة لوقتها . الشرح : الحق سبحانه و تعالى يريد أن يديم صله الإنسان بربه الخالق , فإذا ذهبت لملك من ملوك الدنيا فإنه يحدد الزمان و المكان و لكن الله تعالى هو الذى يدعوا عباده ليقابلوه كل يوم خمس مرات , فالذى خلقك يستدعيك إلى لقائه ليخفف عنك ما ألم بك من متاعب قبل الوقت و يعطى لك طاقة من الإيمان إن لك رب , هذا الرب هو الذى دعاك ليحتفى بك فإن طلبك للقائه فلا تؤجل لقائه لأنه سيمدك بطاقة إيمانية كبيرة إن شاء الله .


(6) الوصية السادسة : أفشوا السلام بينكم . الشرح : نعم لأن الإنسان إذا كان جالس و طرأ عليه طارء فإن نفسة تحدثة هل جاء بشر أم جاء بخير ؟! فإن قال : السلام عليكم و رحمه الله و بركاته فإن هذا دليل أنة قدم بسلام و ليس بشر فيحدث طمأنينة بين الطرفين .


(7) الوصية السابعة : أحدث لكل ذنب توبة . الشرح : نعم , أى لا تغفل , فإن فعلت ذنب يجب أن تلحقة بندم و توبة و لكن لا تديم على هذا الذنب لأن الراجع عن توبتة كالمستهزىء بربه , فيجب عليك أن تتوب سريعاً وتندم على فعل هذا الذنب .


(8) الوصية الثامنة : إذا أستعنت فأستعن بالله . الشرح : نعم لأن قول الله تعالى { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين ُ} (5) سورة الفاتحة , أى حببنى فى عبادتك و عشقنى فيها و أعطنى إشراقها حتى أتشجع و تقوى عبادتى , لكن الإستعانه بالله ليست فى كل شىء , مثال إذا كان عندك قضية فإنك تذهب إلى محامياً و فى هذا لا نقول أننا لا نسأل الله لأنك سألت الله ما أعطاك الجواب عليه فيما وزعه من حرف للخلق فى الخلق .


(9) الوصية التاسعة : أحسن لجارك . الشرح : نعم لأن أول ما تقول عند الفزع , يا فلان (( تنادى على جارك )) ولا تنادى على أحد أخر ولا حتى أهلك فجارك هو المطلع على عوراتك و هو المواجة لك فى جميع أحوالك سواء المسيئة أو السارة فيجب عليك أن تحسن جوار جارك لأنك إذا أحسنت جواره فقد وجب عليه أن يحسنة هو الأخر و بذلك تكون قد أخذت إحسانا من الناحيتين .


(10) الوصية العاشرة : إحفظ الله يحفظك . الشرح : أى لا تعتدى على محارمة لأننى ولله المثل الأعلى إذا أمرت أمراً أو نهيت نهياً فخالفتنى فيه فكأنك لم تحفظ عهدى معك , فالله لم يكلف الإنسان إلا من سن ال14 او ال15 و تركك ترمح فى نعمه دون أن يسألك عن شىء , فكما حفظك وأنت غير مكلف فيجب عليك أن تحفظه و انت مكلف .
(( جميع وصايا الرسول مأخوذة عن شرح الشيخ الشعراوى لها فى برنامج خواطر إيمانية ))
]]> ركن الشريعة والحياة الجبل http://www.balkhazmar.com/vb/showthread.php?t=7200 لقب الشيخ على من يطلق ؟ فلنرقى بمواضيعنا. http://www.balkhazmar.com/vb/showthread.php?t=7199&goto=newpost Mon, 23 Apr 2012 14:37:56 GMT صورة: http://www.up.qatarw.com/up/2012-04-23/file995438034.gif (http://www.up.qatarw.com/) *أخواني الأعضاء من الملاحظ في منتدانا هذا أننا أصبحنا...

أخواني الأعضاء من الملاحظ في منتدانا هذا أننا أصبحنا نبالغ وبشكل واضح في استخدام بعض الألقاب والصفات مثل ( الشيخ ) سواءا في طرح موضوع من خلال المنتديات بشكل عام وبشكل خاص في منتدانا هذا او الكتابه في كروت الافراح والمناسبات والكروت الشخصيه وغيرها فبكل سهوله نطلق صفة ( الشيخ ) على أي شخص متجاهلين أن هذه الألقاب لها صفه وأشخاص فقط بذاتهم دون غيرهم لا ابناء ولاأحفاد ولا أشخاص لم تكن لهم الصيغة الموكلة لهم بالشيخة أو الإمارة من قبل صاحب الصلاحية علماً ان الشخص في هذا الزمان اصبح هو من يضع لنفسه مكانه وصفه من خلالها يقيمونه من هم حوله ( ليس الفتى من قال ابي ولكن الفتى من قال هاأنا ذا ) فعندما ينوه عنهم اذا لزم الامر فيكتفى بذكر ابناء الشيخ فلان أو أحفاد الشيخ فلان وهذا بحد ذاتهصفه من صفات الفخر والاعتزاز.

كما أن مثل هذه المبالغات والمجاملات تعد صفه من صفات النفاق والاستخفاف في عقول الناس بل واستقلال واستصغار للغير فلنرتقى في كتاباتنا ومواضيعنا ونجعلها تتسم بالجدية والبساطة في نفس الوقت وهذا من المؤكد سيعكس مدى ثقافاتنا .

هذا توضيح بسيط آمل أن أكون من خلاله استطعت أن أبين لمن وكيف وما معنى الشيخ.


( الشيخ )

بين الشياخة والمشيخه والشيخه والشيخوخة

توضيح لقب الشيخ

هذا اللقب يطلق على أربعة فئات من المجتمع
هالشياخة / وهي أللتي يتوارثها الأبناء عن الآباء بحيث برث الابن من ابوه الشيخه على قبيلته فقط
أمثال شيخان القبايل

يقال للجمع /الشيخان . ويقال للمفرد /الشيخ

المشيخه / وهي لمن شيخهم علمهم كالعلماء والقضاة

ألشيخه / وهي لمن شيختهم أموالهم كرجال الأعمال الكبار

يقال للجمع / الشيوخ . ويقال للمفرد / الشيخ

الشيخوخة وهي للطاعنين في السن يتفقون مع كبار رجال الأعمال في الجمع والمفرد

يقال للجمع / الشيوخ . ويقال للمفرد / الشيخ

هنا يتضح الفرق بين شيخاً وآخر

يقال لأبن الشيخان الشيخ فلان بن فلان بن فلان وكل شيخاننا والنعم فيهم ويستأهل الكل منهم أن يقال

عنه الشيخ فلان . بدون قصور في شيخان بقية القبائل

والمشايخ .من أصحاب الفضيلة علمائنا وقضاتنا والنعم فيهم ويستأهل الكل منهم أن يقال له
فضيلة الشيخ

الشيوخ أصحاب رؤوس الأموال نقول لمن يكرم الضيف منهم ومن يخرج زكاة ماله على الفقراء والأيتام

ويساعد المحتاجين والنعم فيه و يستأهل أن يقال عنه الشيخ

الشيوخ الطاعنين في السن من آبائنا وأجدادنا لهم علينا جميعاً واجب التقدير والاحترام والنعم فيهم

ويستأهل الكل منهم أن يقال عنه الشيخ

ولكم جميعاً تحياتي
]]> بالخزمر العام الدائـــــــري http://www.balkhazmar.com/vb/showthread.php?t=7199